新疆百科

广告

疆玉:令天下美石尽失色?

2011-07-29 14:03:20 本文行家:6618

新疆,一幅雄奇瑰丽的画卷。大漠、湖泊、高山、古道,孕育了无尽的宝藏以及历史传奇。这里自古以来就被称为“金玉之邦”。亿万年的造化,和田玉令天下间所有的石头都黯然失色。在天崩地裂、山移石淬之间,哈密翠、丁香紫、东陵石、玛瑙这些玉石也在闪耀着绚丽的光芒

新疆,一幅雄奇瑰丽的画卷。大漠、湖泊、高山、古道,孕育了无尽的宝藏以及历史传奇。这里自古以来就被称为“金玉之邦”。亿万年的造化,和田玉令天下间所有的石头都黯然失色。在天崩地裂、山移石淬之间,哈密翠、丁香紫、东陵石、玛瑙这些玉石也在闪耀着绚丽的光芒。玉,在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、玩玉、藏玉,对玉怀着一种特殊的情感……今日起,我们特推出大型玉石文化系列专题——美玉出天山,诉说新疆美玉的传奇故事。

君子爱玉


    我国自古就有“君子必佩玉”、“君子无故,玉不去身”、“谦谦君子,温润如玉”之说。在民间,玉有辟邪消灾、富贵吉祥、保佑平安之传统内涵。我国素有“玉石之国”之称。《天工开物》载:凡玉,贵重者尽出于阗。古于阗就是现在的和田地区,和田玉由此得名。《千字文》载:金生丽水,玉出昆岗。昆仑山东起青海格尔木,西至新疆塔什库尔干,全长1100公里,和田美玉就产于号称万山之祖的昆仑山中。

    和田玉主产于玉龙喀什河和喀拉喀什河,这两条河史称白玉河和墨玉河。每当夏洪暴发将昆仑山上的玉苗冲刷下来,经过反复磨滚、撞击,杂质尽去,只剩下圆润光华如凝脂般的宝玉。居住在和田的维吾尔老乡自古就有上山采玉、下河捞玉的生活传统。

    传说约2900多年前,周穆王驾八骏之乘,登昆仑山攻玉,载玉万只而归;爱国诗人屈原2200多年前就向往:登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿;张骞通西域,曾命人追溯玉河之源,采玉作皇帝的印玺……在中国传统文化中,玉是与道德紧密相关的器物,也是一种宫廷文化。过去故宫陈列的玉器中90%以上都是和田玉。

    新疆的和田玉沟通了新疆与中原的交往,历史学家考证,和田玉向中原输出的时间大约有5000-6000年之久,早在丝绸之路开辟前,我国就存在一条从中国中原到欧洲地中海的玉石之路。

    和田玉温润浑厚,坚韧致密,纯洁内敛,是中华玉文化的核心载体,是君子品德的象征。儒家文化追求:“君子比德于玉”。所以“佩玉品茗”是君子品德操行的体现,更承载着泱泱华夏文明的精髓。

    和田玉中最珍贵的白玉是羊脂玉,凝如白脂。如果白玉中杂有琥珀色的斑痕,价值更高。和田人售玉自古有之,据史学家考证,《管子》一书中的禺氏之玉,就是以售玉部落命名的玉石,禺氏就是月氏的音译。不过,在历史上民间公开进行和田玉交易是很少有的,如清代就严禁民间交易,和田玉实行官办。如今和田玉市场火爆,普通老百姓只要来到和田,就可以实现拥有和田玉的愿望。

    在和田的玉石巴扎上,和田玉石占了半壁河山,地摊上的玉石风格迥异,或若行云流水,又如花鸟鱼虫,细细咂品韵味无穷。玉石散发出来的文化气息能让人真切感受到和田被称为玉石之都的魅力所在。

识玉


    什么是玉?在新疆它是地质构造复杂,岩浆活动频繁,沧海桑田多变环境下诞生的神奇之物。用科学术语解释,玉其实是就是温润而有光泽的美石。

    在不同的情况下“玉”的含义差别很大,狭义而言,法国矿物学家德穆尔将玉定义为 “硬玉”和“软玉”。硬玉即翡翠。翡翠实际上是一种碱性辉石矿物。软玉即是和田玉,它是一种交织成毡状的闪透石、阳起石纤维状微晶结合体,呈墨碧到脂白到白色,还有黄、糖、青白等色。透明或半透明状,质坚韧而不易压碎,琢磨呈现出灿烂的腊状光泽,具有透明的晶莹感。

    玉就广义而言,则包括许多用于工艺美术雕刻的矿物和岩石,如岫岩玉、独山玉、青田石等。玉往往经过精雕细琢后才更加显出它温润美丽的本质。“玉不琢不成器”,就是这个道理。玉其实并不神秘,它只是一种特殊的、美丽的矿物和岩石,实际上它只是一种石头。

寻玉


    新疆的玉宝藏在哪里?实际上,这些宝藏多数深藏在大山中、戈壁下、沙漠里,需要人们去发现、去揭秘。在新疆已发现矿种138种,占全国已发现矿种的80%。值得新疆人骄傲的是:这片热土是国内宝玉石矿最有资源潜力的远景地区之一,尽管开发历史悠久,但至目前开发程度仍然低下,发展前景在于未来。

    新疆幅员辽阔,地处欧亚腹地,横跨亚洲几大板块,世界三大成矿域中有两个跨入新疆,这些为宝玉石矿提供了良好的地质条件,是国内外所少见;不得不提的是:世界两个巨大宝玉石带横跨新疆,南部地区是著名的土耳其一阿富汗-巴基斯坦宝玉石带,有世界著名的红宝石、祖母绿、翡翠、青金石等矿床;北部地区横跨中亚宝玉石带,有世界著名的翡翠矿床。从成矿条件对比,其矿带延入新疆境内,有找高档名贵宝玉石的条件。

    不可忽略的是:已知宝玉石矿有巨大潜力,如和田玉、海蓝宝石、碧玺、玛纳斯碧玉等有很大远景,一些国内罕见的如翠榴石、透辉石、钙铝榴石、方柱石、方钠石等也有很大潜力。

新疆玉石种类


    和田玉:和田——中国最珍贵的玉石产地。和田玉按其质地颜色的基本色相大体可分为:白玉类、青玉类、碧玉类、墨玉类、黄玉类、五大色相。又根据玉石产出的形状、地点分为:山料、山流水、籽料、戈壁玉四大类。

    玛纳斯碧玉:玛纳斯出产的碧玉颜色鲜艳,玉质细腻,能和昆仑山的和田玉相媲美。玛纳斯碧玉呈灰绿、深绿、墨绿色,夹有黑斑、黑点或玉筋的质量稍差。碧玉含透闪石90%以上,质地细腻、半透明、呈油脂光泽,为中档玉石。

    哈密翠:产于新疆哈密芨芨台子。呈绿、翠绿等色,质地致密坚韧。有条纹状哈密翠、全绿色哈密翠等品种。

    丁香紫玉:丁香紫玉是新疆玉中的佼佼者,因有丁香花般的紫色而得名,也有呈现玫瑰色的。丁香紫玉硬度较低,易雕琢抛光,是我国近年来发现的玉石新品种。丁香紫玉是由一种极细微的锂云母磷片组成的岩石,主要出产在阿尔泰山和哈密地区。

    东陵玉:东陵玉为含铬云母的油绿石英岩。世界上出产东陵石的国家主要是印度,中国已在新疆阿克苏地区发现东陵玉,当地称之为“新疆东陵玉”。

    绿松石:产于哈密天湖一带,是一种含水的铜铝磷酸盐,颜色从蓝、绿色到浅绿和浅黄色,其中蓝色的为贵重品种。我国是绿松石的主要产出国之一,湖北、河南、哈密等地均有绿松石产出。

    玛瑙:“玛瑙”一词来源于佛经,梵文意为“马脑”,因此玉的色彩纹理似马脑而得名。阿勒泰、克拉玛依、昌吉、哈密、鄯善、吐鲁番均有玛瑙产出。当地先民择玛瑙之中红艳者,岁贡贸易,后在和田玉的开发繁盛中逐渐衰败。

    比德于玉

    我们为什么喜欢玉?因为玉身上有诸多的美德和几千年的传统礼义道德观,值得我们学习借鉴。传统文化中,玉德被归结为仁、义、智、勇、洁 “五德”,是君子的化身和代表,“君子以玉比德”,就是从这五个方面衡量和规范自己的行为的。

    今天,广大爱好者应从玉的品格中受到哪些启迪:高,即高尚、高雅;刚,即刚直、刚毅;明,即明智、明达;诚,即诚恳、诚笃;纯,即纯洁、纯真;朴,即朴实、朴素;清,即清正、清廉;勤,即勤劳、勤奋;温,即温良、温厚;善,即善心、善行。

    玉是无言的“伴侣”和“先生”,只要真心地去感悟它,便会受到启迪。懂玉要讲德,不懂玉者不能达到真爱;不讲德者不能达到真懂。用玉的品格陶冶情操,修身养性,是玉器收藏的最高境界。

    从广义上讲,玉也是石。它们之间的不同就在于一个字,玉比石“美”。为了将玉和石区分开来,古人规定了种种条件,到东汉时,许慎在《说文解字》中归纳为“五德”,概括起来可以解释为:必须是天然开成,具有一定的比重;必须是质地坚韧,具有一定的硬度;必须是光泽莹润,具有一定的透明度或不透明;必须色彩绚丽;必须是音色悠扬,具有发声的物理特性。

    在历史的长河中,人们世世代代在思考、在感悟,并用玉的品格不断地净化心灵,校正人生,使玉的品格人格化,逐渐形成了中国玉文化的一种传统美德——玉德。

    我们的和田玉爱好者和工作者,要关注中国的传统文化,真正搞懂玉之德及玉文化。收藏不仅仅是收藏一件物品,而是感受这个东西带给你的启迪、文化,历史和内涵。

    玉质的好坏是买玉时最先需要去评量的部分。要做到认识赝品,首先要知道什么是真品,只有真正地了解和认识了和田玉真品,才能够识破伪品。把真的说成假的意在据为己有,把假的说成真的是想混水摸鱼,还有有些宣传上的误导,让许多人把对金钱的梦想寄托在一件“宝物”上,幻想一夜之间成为千万富翁,这样,不仅扭曲了正确的收藏观和文化观,还使许多人上当受骗。事实上,我们的出发点不仅仅是投资,而是为了陶冶情操!

    收藏是一种知识的积累,厚积而薄发,我们对爱好要抱一个正确的态度,应该是因兴趣而发,适可而止,要量力而行。不少人半途而废,不可善始善终的事实,告诉我们:收藏也贵在坚持,收藏的乐趣,不在一时拥有,而在坚守自己的一种乐趣,一种情操,一份执着,一份良好的心态。

    借此机会也希望各位爱玉的朋友,通过玩玉加深对中华传统文化的了解,更好的将中国传统文化的精华传播开来,把我们的子孙后代引向鉴赏、传承、发展,传统的正道上来!(蒋慧祥:收藏家协会副会长,和田玉专业委员会主任)



3新疆玉石欣赏



4新疆玉石欣赏



5新疆玉石欣赏



6新疆玉石欣赏



7新疆玉石欣赏



1新疆玉石欣赏



2新疆玉石欣赏

分享:
标签: 新疆玉 和田玉 | 收藏
参考资料:
百科的文章(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将按照法律之相关规定及时进行处理。如需转载,请注明来源于www.baike.com